景定建康志卷四十　　　宋　周应合　撰
田赋志序
大学平天下之传曰有民此有土有土此有财有财此
有用德者本也财者末也外本内末争民施夺昌黎韩
愈曰民不出粟米丝麻作器皿通货财以事其上则诛
然取财于民而过其中焉则为损下益上如争如夺民
方吾仇何以致天下之平哉禹贡扬州厥田下下厥赋

下上上错田九而赋六七岂非以山泽之利足以助田
之所不足欤后世笼山泽之利悉归于上而田赋又加
于古毋怪其民力之困也建康盖扬州之一郡耳古今
国都多在焉田赋之制凡几变更晋 宋尚能

立限田之
制齐梁亦能为宽赋之条重以陈末之淫奢伪唐之僭
侈苛赋横敛一切不恤而民不胜其虐矣天启我宋刬
伪 (第 1b 页)

食我农夫

潭清山紫

唐王勃滕王阁序时惟九月序属三秋潦水尽而寒潭
清烟光凝而暮山紫

枫落竹寒 僧尚能 诗霜洲枫落尽月馆竹生寒

重阳

魏文帝与钟繇书岁往月来忽复九为阳数
而日月并应俗嘉其名以为宜于长久 (第 4a 页)

韩子苍惊起/暮天沙上雁海门斜去两三行齐已井花汲水银)
(瓶冷雁字吹高玉露寒卢襄西风随岸急寒柳向人疏 僧尚能 疏钟天竹晓一雁塞门秋出姚铉木落千山瘦)
(天高一雁横/吴正仲诗)啼猿(水宿五溪月霜丨三峡丨太白/万木 (第 6a 页)

错综言之又蒙见教耳顺之说且口授微旨而未及请
益后闻之录师说者有曰此谓天下之声耳无不闻而
心洞知之尔彼 释氏尚能 通他心吾圣人岂有不能汸 (第 72b 页)

守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏：「敌虽议和，而两界人往来未尝有禁， 伪齐尚能 置归受馆，立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因